À Berlin, en 2091, le musée 13 s’élevait en tant qu' un monument de appel et de technologie. Chaque réunion abritait de quelques reliques activées par la psychométrie sensorielle, un procédé révolutionnaire permettant à ce que touchaient les vêtements d’accéder à des guidances poussées en ligne. Ces prédictions, déclenchées via des terminaux connectés, étaient commentées en direct par un médium pur, associé au réseau de voyance en ligne du musée. Grâce à cette union entre passé et à utiliser, chaque visite devenait une consultation au telephone sensorielle profonde. L’objet devenait une porte, et le médium pur, la voix qui révélait ce qu’elle dissimulait. La célébrité du musée 13 reposait sur cette contribution exclusive entre histoire et voyance en ligne. Le spectateurs, avide de perçus originaux, affluait chaque jour pour malaxer les documents du passé et accueillir, en renouveau, des vidéos diffusées par l’esprit vigilant du médium pur. Chaque illustration était retransmise par casque ou reconnaissance sensorielle, attestant une immersion totale. C’était la promesse confectionnée par la voyance en ligne : une plongée dans l’essence des objets, filtrée par un médium pur sculpté à enregistrer les ondes mémorielles. Mais une anomalie surgit dans la spectateur numéro 5, dédiée aux conflits du XXIe siècle. Une dague passée, récupérée dans une plage de guerre oubliée, produisit une signification inattendu. Dès le naturel contact, les prédictions générées par la voyance en ligne se concentrèrent sur des morts violentes, poussées, brutales, extrêmement prochaines. Le médium pur, dont l’esprit servait de relais, transmit la photograhie d’une cadence inédite, au successivement de perturber les capteurs émotionnels des internautes. La foule fut temporairement fermée, les siècles d’évaluer les problèmes dus à cette relique. Les professionnels du musée 13, habitués aux manifestations comme les médéores classiques, furent déconcertés. Aucun autre balle n’avait généré une telle circonspection de violences prédictives. La voyance en ligne semblait amplifiée, par exemple si la dague possédait le pont particulier avec le médium pur. Ce dernier, bien qu’isolé dans une unité cognitive protégée, réagissait avec une intensité inhabituelle à chaque activation de l’objet. Certains commençaient à se tâter sur si la dague ne déformait pas la fonction même de la voyance en ligne, bouleversant la fréquence des prédictions captées par le médium pur. Le musée, jadis situation de soin, devenait doucement un théâtre d’angoisse.
Les incidences de la présence prolongée de la dague dans le réseau psychométrique du musée 13 commencèrent à se produire bien plus loin que la assemblée numéro 5. D’autres objets, au préalable inertes ou aux visions bénignes, commencèrent à ordonner eux entre autres des fragments de scènes violentes. Les invités rapportaient des sentiments similaires à bien celles ressenties physionomie à la dague, comme par exemple si une connexion subtile se propageait dans les fibres du musée. Les ingénieurs de le portail de voyance en ligne détectèrent des anomalies dans les flux de transmission, des interférences ponctuelles qui semblaient débiter du médium pur lui-même, correctement qu’il fût officiellement connecté à un abandonné ballon. Cette contagion suggérait que la dague, via la psychométrie sensorielle, influençait le équipe important. Le médium pur, correctement qu’encapsulé dans un cercle protégé, diffusait nonobstant lui des fragments de visions finalités de l’objet maudit. La voyance en ligne, au moyen Âge inapaisable, devenait dès lors traversée de flashs fugitifs, sans lien apparent avec les objets consultés. Ces irruptions troublèrent les conservateurs, car elles indiquaient une dérive de la conscience du médium pur, désormais incapable de compartimenter ses levée. Les chercheurs tentèrent d’enrayer la propagation en recalibrant les filtres de sécurité, espérant que la voyance en ligne retrouverait sa innocence. Mais les perturbations persistèrent, de manière irrégulière, notamment si la appel de la dague avait infecté d'une part l’esprit du médium pur, mais également la composition même du musée. À poésie que les évènements passaient, les autres cadeaux perdaient leur tempérance initiale. Leurs prédictions, au lieu d’évoquer des chroniques, glissaient auprès de présages tristes. Le médium pur semblait désormais incapable de choisir les origines des images de marque, diffusant un flux soutenu de prophéties sans motivation claire. La plateforme de voyance en ligne, au moyen Âge consacrée à l’exploration du passé, devenait une sphère saturé de prophéties morbides. Le médium pur, au cœur du système, n’émettait plus de voyances apaisées. Son démonstration, parasité, diffusait une succession de morts violentes, d’effondrements, de dégâts. Certains techniciens commencèrent à bien énoncer d’une intuitions étrangère, transmise par la voyance olivier dague, et qui utiliserait la voyance en ligne pour s’étendre. Le musée 13, conçu pour prendre soin les traces du communauté familial, semblait devenir le berceau d’une entité dont la présence passait désormais par la mémoire du médium pur.